منتديات رياض نجد http://www.2najd.com/vb ar-sa Tue, 07 Sep 2010 11:23:34 GMT vBulletin 60 http://www.2najd.com/vb/fh.com.sa/r2009/misc/rss.jpg منتديات رياض نجد http://www.2najd.com/vb ..:: أبي عيدي ::.. http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6723&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:54:23 GMT ** أبي عيدي .. عادت عليكم .. أعوام عديده .. الله يسقي ذيك الايام ... ايام العيد ... وحنّــا صغار** بداية ,, ابيكم تقرون هالموضوع اللي واثق زي...

أبي عيدي .. عادت عليكم .. أعوام عديده ..
الله يسقي ذيك الايام ... ايام العيد ... وحنّــا صغار

بداية ,,
ابيكم تقرون هالموضوع اللي واثق زي ماعجبني راح يعجبكم
وتاكدوا بتلقون عيديه حلوه تستاهلونها ..

ياسلام.
كنت انوم ليلة العيد وانا احترى الصبح يجي عشان البس ثوبي وكنادري الجدد واطلع السكه ..عقب ما يعطيني ابوى عيدي..
وابوي يلبس بشته ويروح يصلي العيد في المسجد الكبير اللي ماحد يصلي فيه الا يوم العيد واشوف الناس وش كثرهم ..وكلهم لابسين هدوم جديده ويضحكون ..
وكل واحد يسلّم على الثاني عقب الصلاة وماتسمع غير كلام وش زينه .
واذا رجعنا من المسجد اقعد اتحرّى عمى وخالى يجون يعيدون على اهلى ويعطوني عيديتي عند الباب ..وانا ماتشيلني الارض من الفرح..
وكلّن يشيلني ويحبني ..
واقعد احوم في الحاره اوري عيال الجيران ثوبي الجديد وطا قيتي الزري
..وما كنا نخاف الا من العيال الكبار اللي يجون من الحارات اللي جنبنا يحومون وكل واحد في يده (خيزران) واذا شافوا واحدن مثلي صغيّر ..
ومخابيّه منتفخه من الحلاوه..وماحوله احد يحجرونه و..
يالله حطّ القمرق .. (الجمرك) ..
وساعات الواحد ما يمديه يفرح بالعيديه..يجون هالحونش ويقمرقونا وياخذون عيدياتنا..
واللي مثلي مابيده حيله ..
كل اللي اسويه أني اقضب الساس وابوبز واقعداصيح وافرك عيوني..
الين يصفى راسي ثمّن اروح لهلي او يجي احدن يعرفني من شياب الحاره ويعوضنى عن اللي راح ..
ولاّ يمسكنى من يدي ويوديني لهلي ..وهو يحايلني بالكلام :
مايخالف وانا ابوك ...يجيك غيرهم..
عاد ورا مانحشت يوم انك شفتهم.

كنا ندور على البيوت مجموعات احياناٍّ توصل لعشره ونطقّ البيبان نطلب العيديه بصوت واحد ونغني باعلى حسّنا :

عطونى عيدي عادت عليكم في حالن زينه

وبعدين نسأل بكلام عادي: نوقّف الحميّر ولاّ نمشّيه ؟
واذا قالوا لنا وقفوه ..نعرف انهم بيعطونا عيديه ويظهر واحدن من اهل البيت او زواره ويقسم علينا قاسمت الله اما قروش والا حلاو..
واحنا نمد يدينا وكلّن ياخذ حقاقه..

عقبها نتحرك وحنا ندعى لهم :
جعل الفقر مايجيهم ولا يكسر رجليهم.

واكثرهم يعطينا المقسوم حتى لو شوى قريض.. عشان ماندعى عليه.
عشان اذا قلنا لهم نمشي الحمير والا نوقفه وقالوا لنا مشوه ..يعنى مهمب معطينا شي .
نتحرك وحنا ندعى ونقول: جعل الفقر يجيكم ويكسر رجليكم .!؟

كان عندنا نشيده نقولها وحنا ندور في الحاره ايام العيد.. و نقولها اذا جو اهلنا من الحج بس ماكانت موجوده في كل الحارات ..ولا يعرفونها الا الشياب الاولين .. ايام الموتر الحمّالي الحمر والملاحيه ام صندقه تقول النشيده:

انا جاى من الشام وعلى راسي طاقيه
وابشركم يالعمال برخصة الماليه
والعجوز بخمس قروش والبنات بربّيه..

كانت ايام العيد..ماننساها ونتحرك ونستانس فيها ... كان يوم العيد الاول فرحه وضحك من نصبح الين نمسي ..
واذا اذن العصر .. تلقى الواحد ماعاد فيه حيل ينصا أي مكان في البيت وينام ..
واذا فقدوه اهله ودوروه يلقونه متكوعن في وحدتن من الغرف ونايم ومخابيه ملايانه حلاو وقريض ودراهم مصفّطه....
ان كان امه نشيط جت وفصخت كنادره وطلّعت اللي في مخابيه ووزّته له ..
وجابت شوى مويه ومسحت خشته عقب الحلاو وان كانها ماهنا احد ..
تركته على نومته الين يقوم من نفسه ... الا ان كانها تبيه في شي تجى وتقومه
ـــ قم وانا امك رح للخباز جب لنا خبيزات ..
وتقعد تهز فيه وتطقق بيدها على كتوفه
ـــ قم جعلى ما ذوق يومك .. يازين هالثوب ..
مير ثوبك يا وليدى ازين من ثوب ابوك.. يالله قم..
وتفتش مخابيه
ـــ ما شا الله .. وش هالقروش تعطيني منها ؟
وهو يحط يده على مخابيه ويقول والنوم في عيونه
ـــ خلى قروشى .

الله يذكر ذيك الايام بالخير .. راحت وراحوا اهلها ..
خذتنا طاحونة الحياه وعصرت منا العادات الزينه ماعاد باقي الا شين ما يذكر ..
تساوت القريه والمدينه في العادات .
طقّـــنا العجز والانانيه .. واذا قلت لواحد ما شفناك قالك: مشغول
مدري وش مشغولن به ؟
اما يتسدح قدام القنوات والريموت مايتعدى يده والا..
في وحدتن من الاستراحات يلعب ورقه وينكت او تلقاه يعسل في حدا هالقهاوى..
وان كانه مراهق تلقاه يتسكّع في الاسواق ..
ماغير يمسمس بها لغتيره ويورّي الناس جوّاله ...
ولو تطلّ في مخباته مالقيت ريال ؟
والاّ مجمّعن له ثلاثه او اربعه من اللي يقال لهم اصدقائه ومركّبهم في سيارتن جديده ودوران في الشوارع والمسجّل مرفوعن عليه ..
اغاني غربيّه والبومات نعيق مطربات عرض الازياء واثارة الغرايز ؟؟؟...
والبركه في الوالد والوالده .. وخلّه يستانس اجل ولد فلانه احسن منه ... ؟؟
ويالله صلاح العطا ..

اهلنا ذيك الحين كانوا يقولون ان سلام القاطع يوم العيد..
هالحين سلام القاطع برسالة جوال .

هذا اذا تذكر... ومتى يتذكر ...و... وش يذكره.

حتى ما يتنزل يتصل ويحكى وكنى به يقول انا راعى المنّه ... تبي والا بكيفك بعد .

واذا بغا يسيّر ... على احدن من قرايبه( يطوله من وراه الاجر ) والحق لهم ..
واحياناً يزور ويقعد يتلقف كلشن يعرفه وكلشن له راين فيه ويضيق صدرك منه ما ودك انه جا..
ويقول لك كل يوم ودي اجيك وتروح الايام
كل يومن يا حمد باكر
وتلقاه في قعدته كن شين يقرّصه يبي القومه .. ويتعذر .. ماعاد فيه يومن يحمل ..
مادرا ان اليوم هو اليوم.. والشمس تشرق وتغرب في وقتها لكن النفس شاخت على اهلها ..
والصراحه .. ان المساله :
وين و ناستي
وين راحتى
وين مصلحتي
تلقاه عضّ شليله .. وركض.. لو انها فوق جبل ..

راحت طفولة زمان .. وراحت معها ايام العيد الحلوه وطفا ذاك الاحساس اللي وش زينه ..
وامتحت ذيك الغناة ..( ابي عيدي عادت عليكم )..

لكن ماراح يردها الا لو الواحد بيعطيهم من ,,

انزلوا شوفوا ,,





















يالله تستاهلون هالعيديه
كلن ياخذ عيديته

عادت عليكم
الاعياد باحوال سعيده


راق لي ونقلته لكم

]]> نبض التواصــل TALAL http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6723 اخطاء تجنب القيا م بها بعد الفطور في رمضان http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6722&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 15:29:59 GMT الســـــــــــــلام عليـــكـــــــــم 1- لا تدخن لقد أثبت الخبراء بالتجربة أن تدخين سيجارة واحدة بعد الأكل يعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات...



الســـــــــــــلام عليـــكـــــــــم
1- لا تدخن
لقد أثبت الخبراء بالتجربة أن تدخين سيجارة واحدة بعد الأكل يعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى.
2- لا تأكل الفواكه مباشرة
إن تناول الفواكه بعد الأكل مباشرة يؤدي إلى انتفاخ البطن بالهواء. لذا ينصح بعدم تناول الفاكهة قبل مضي ساعة أو ساعتين من
الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية.
3- لا تشرب الشاي مباشرة
وذلك لان أوراق الشاي تحتوي على كمية كبيرة من الأحماض وهذه المادة ستؤثر على البروتين المتواجد في الأطعمة التي نستهلكها وتجعلها جافة وصعبة الهضم.
4- لا ترخي حزام البطن
حيث أن فك حزام البنطلون بعد الأكل يؤدي إلى التواء الأمعاء وانسدادها.
5- لا تسبح
الاستحمام بعد الأكل مباشرة يؤدي إلى زيادة تدفق الدم إلى الأطراف (الأرجل والأيدي) وبالتالي ستقل كمية الدم المتدفقة حول المعدة. مما سيؤدي إلى ضعف عملية الهضم.
6- لا تتمشى
من الأخطاء الشائعة اعتقاد الكثيرين في هذه المقولة " إذا مشيت مائة خطوة بعد الأكل فانك ستتمتع بصحتك حتى سن إل 99 " وهذه مقولة خاطئة. حيث أن المشي بعد الأكل مباشرة سيؤدي إلى ضعف عملية الهضم.
7- لا تنام مباشرة
إن النوم بعد الأكل مباشرة يؤدي إلى عدم إكمال عملية الهضم مما قد
يؤدي إلى عدوى معوية أو التهاب معوي.
اتمنى ان تستفيدوا مما قدمته لكم .......
]]> خيمتنا الرمضانيه ابوعبدالكريم http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6722 برنامج كلك 2010 http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6721&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 02:46:19 GMT السلام عليكم صباحكم رحمة ومغفره ال رياض اليوم جايبه لكم برنامج الخط العربي (كلك 2010) بعد تطويره بمزايا افضل ومن الاعدادات نقدر نختار ثلاث...


السلام عليكم

صباحكم رحمة ومغفره ال رياض

اليوم جايبه لكم برنامج الخط العربي
(كلك 2010) بعد تطويره بمزايا افضل
ومن الاعدادات نقدر نختار ثلاث لغات
عربي - انجليزي - فرنسي
نزلته للي ما جربوا هالنسخه الجديده


وهذا تطبيقي ع البرنامج :ut63k680uran:
>>لتحميل البرنامج اضغط هنا<<

طبعا هذي النسخه Portaple (محموله)
ما تحتاج تنزيل على الجهاز
بس نفتح ضغط الملف ودبل كلك ع البرنامج


اتمنى اشوف تطبيقكم في اسرع وقت :in_love:
وياليت تكون عبارات معايده
بمناسبة قرب عيد الفطر المبارك
اعاده الله علينا وعليكم بكل امن وعافيه

ولكم مني اطيب تحيه:hearty:
]]> أصداف http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6721 كيف تكسب ليلة القدر؟ http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6720&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 15:41:01 GMT كيف تكسب ليلة القدر؟ الحمد لله الذي فرض صيام هذا الشهر وسنَّ لنا قيامه، والصلاة على خيرة خلقه محمد صلى الله عليه وسلم والذي لم يترك خيراً إلا ودل...
كيف تكسب ليلة القدر؟

الحمد لله الذي فرض صيام هذا الشهر وسنَّ لنا قيامه، والصلاة على خيرة خلقه محمد صلى الله عليه وسلم والذي لم يترك خيراً إلا ودل أمته عليه، فروى عنه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه"(1)وروي عنه أيضاً أنه قال:"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه"(2)وإن من الحرمان أن نرى كثيراً من المسلمين يقضون هذه اللحظات والفرص النادرة فيما لا ينفعهم، فإذا جاء وقت القيام كانت أحوالهم ما بين:
(أ) نائمون.
(ب) يتسامرون ويقعون في غيبة إخوانهم المسلمين.
(ج) يقضون أوقاتهم في المعاصي من مشاهدة القنوات الفضائية الهابطة، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات الرمضانية – كما يسمونها- وحاشا رمضان أن يكون له أفلام، أو مسلسلات مع ما فيها من اختلاط النساء بالرجال، والموسيقى، وما هو أشنع من ذلك.
لذلك لا بد من تجديد التوبة في هذا الشهر، فهذه فرصتنا للأسباب التالية:
أ. لأن مردة الشياطين تصفد، كما روى أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- مرفوعاً "أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"(3).
ب. الإقبال النفسي على فعل الخيرات في هذا الشهر ما لا تستطيعه في الأشهر الأخرى.
ج. أن الصوم في نهار رمضان يمنع من القيام بكثير من المعاصي.
ولو كان أمام أعيننا أنه قد يكون آخر رمضان نصومه لسهلت علينا التوبة، فكم من شخص مات قبل أن يبلغه، أما نحن فقد بلغناه الله عز وجل فلندعوه أن يعيننا على صيامه وقيامه.
مقارنة بين أعمارنا وأعمار الأمم السابقة:
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه:"أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك"(4).
كان أعمار السابقين مئات السنين، فهذا نوح -عليه السلام- لبث في قومه يدعوهم ألف سنة إلا خمسين عاماً، وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة".
فكيف يكون لنا السبق، ونحن أقل أعماراً؟! يكون ذلك باستغلال الفرص والتسابق عليها كما يتسابق الناس على الوظائف، والتسجيل في الجامعات، وعلى التخفيضات أيضاً.
ومن أعظم هذه الفرص، الحرص على ليالي العشر الأواخر من رمضان، فإن لم يكن، فعلى الأقل ليلة 21، 23، 25، 27، 29 لأن ليلة القدر لن تتعدى إحدى هذه الليالي كما قال صلى الله عليه وسلم:"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان".
إلا إذا كان هناك اختلاف بين دول العالم الإسلامي في دخول رمضان، فإن الأحوط العمل كل ليالي العشر.
قال سبحانه وتعالى:"ليلة القدر خير من ألف شهر".
منذ أن يؤذن المغرب إلى أن يؤذن الفجر في الغالب لا يتجاوز 12 ساعة.
فكم سنة تعدل ليلة القدر؟ أكثر من ثلاث وثمانين سنة!! فلو حرصت كل الحرص على هذه الليلة فلا تفوتك، وذلك بقيام كل ليالي العشر الأخيرة، واستغلال كل ليلة منها كأحسن ما يكون الاستغلال كقدوتنا وحبيبنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كما روت عنه عائشة رضي الله عنها:"أنه إذا دخل العشر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله".
ولنحسب عمر واحد منا حرص على القيام في ليالي الوتر لمدة عشر سنوات، إن هذا يساوي أكثر من 830 سنة بإذن الله، ولو عشت عشرين سنة بعد بلوغك، وكنت ممن يستغل كل ليالي العشر بالعبادة، لكان خير من 1660 سنة بإذن الله، وبهذا نحقق السبق يوم القيامة، وذلك باستغلال فرص لم تكن للأمم السابقة من اليهود والنصارى.
لذلك منذ أن يدخل شهر رمضان ادع الله أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر، فمن أعانه الله فهو المعان، ومن خذله فهو المخذول.
ماذا تفعل في هذه الليلة؟
- الاستعداد لها منذ الفجر، فبعد صلاة الفجر تحرص على أذكار الصباح كلها، ومن بينها احرص على قول:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة، لماذا؟ لما رواه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كان له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"(5).
الشاهد: "كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي" حتى لا يدخل عليك الشيطان فيصرفك عن الطاعة.
- احرص على أن تفطر صائماً، إما بدعوته، أو بإرسال إفطاره، أو بدفع مال لتفطيره، وأنت بهذا العمل تكون حصلت على أجر صيام شهر رمضان مرتين لو فطرت كل يوم منذ أن يدخل الشهر إلى آخره صائماً لما رواه زيد بن خالد الجهني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"من فطر صائماً كتب له مثل أجره لا ينقص من أجره شيء"(6).
- عند غروب الشمس ادع أيضاً أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر.
- جهز صدقتك لهذه الليلة من ليالي العشر، وليكن لك ادخار طوال السنة لتخريجه في هذه الليالي الفاضلة فلا تفوتك ليلة من ليالي الوتر إلا وتخرج صدقتها، فالريال إذا تقبله الله في ليلة القدر قد يساوي أكثر من ثلاثين ألف ريال، و 100 ريال تساوي أكثر من 300 ألف ريال وهكذا، وقد روى أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه(7)، حتى تكون مثل الجبل"(8) وروى أبو هريرة أيضاً قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال:" أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر، وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان"(9).
فإن أخفيتها كان أعظم لأجرك فتدخل بإذن الله ضمن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، لما رواه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" (10).
- منذ أن تغرب الشمس احرص على القيام بالفرائض والسنن، فمثلاً منذ أن يؤذن ردد مع المؤذن ثم قل: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً، فمن قال ذلك غُفر له ذنبه كما روي عنه صلى الله عليه وسلم مرفوعاً(11) ثم قل: اللهم رب هذه الدعوة التامة... إلخ، لما رواه جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة"(12).
- ثم بكر بالفطور احتساباً، وعند تقريبك لفطورك ليكن رطباً محتسباً أيضاً، ولا تنس الدعاء في هذه اللحظات، وليكن من ضمن دعائك: اللهم أعني ووفقني لقيام ليلة القدر، ثم توضأ وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم بادر بالنافلة بين الأذان والإقامة؛ لما رواه أنس -رضي الله تعالى عنه- أنه قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يبتدرون السواري حتى يخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء"(13). ثم صل صلاة مودع(14)كلها خشوع واطمئنان، ثم اذكر أذكار الصلاة، ثم صل السنة الراتبة، ثم اذكر أذكار المساء -إن لم تكن قلتها عصراً- ومنها "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة؛ لتكون في حرز من الشيطان ليلتك هذه حتى تصبح، كما سبق أن ذكرنا، ثم نوِّع في العبادة:
- لا يفتر لسانك من دعائك بـ "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
- إن كان لك والدان فبرهما وتقرب منهما، واقض حوائجهما وافطر معهما.
- ثم بادر بالذهاب إلى المسجد قبل الأذان، لتصلي سنة دخول المسجد، ولتتهيأ بانقطاعك عن الدنيا ومشاغلها علك تخشع في صلاتك، ثم إذا أذن ردد معه وقل أذكار الأذان ثم صل النافلة، ثم اذكر الله حتى تقام الصلاة، أو اقرأ في المصحف، واعلم أنك ما دمت في انتظار الصلاة فأنت في صلاة كما روى ذلك أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه، ما لم يقم من صلاته أو يحدث"(15).
- ثم إذا أقيمت الصلاة صل بخشوع، فكلما قرأ الإمام آية استشعر قراءته، وكن مع كلام ربك حتى ينصرف الإمام.
- ثم عد إلى بيتك، ولا يكن هذا هو آخر العهد بالعبادة حتى صلاة القيام، بل ليكن في بيتك أوفر الحظ والنصيب من العبادة سواء بالصلاة أو بغيرها.
- ولا تنس -قبل خروجك من المسجد- أن تضع صدقة هذه الليلة، وإذا كان يصعب عليك إخراج صدقة كل ليلة من هذه الليالي فمن الممكن أن تعطي كل صدقتك قبل رمضان أو قبل العشر الأواخر جهة خيرية توكلها بإخراج جزء منها كل ليلة من ليالي العشر.
- ولا تنس وأنت في طريقك من وإلى المسجد أن يكون لسانك رطباً من ذكر الله، ولا تنس سيد الاستغفار هذه الليلة:"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال صلى الله عليه وسلم:"من قاله فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة"(16)، وما بين تهليل وتسبيح وتحميد وتكبير وحوقلة؛ لما رواه أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل وما هن يا رسول الله؟ قال: التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله"(17)وما بين صلاة على رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ثم الدعاء بخيري الدنيا والآخرة، فإذا دخلت بيتك تلمَّس حاجة من هم في البيت، سواء والداك أو زوجتك أو إخوانك أو أطفالك، فقم بخدمة الجميع بانشراح الصدر واحتساب واستغل القيام بحوائجهم بقراءة القرآن عن ظهر قلب، فقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن في الأجر، كما روى أبو الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قال:"وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد ثلث القرآن"(18). فإذا قرأتها ثلاث مرات حصلت على أجر قراءة القرآن كاملاً، ولكن ليس معنى هذا هجر القرآن، ولكن هذا له أوقات وهذا له أوقات، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن في الأجر(19)، وآية الكرسي أعظم آية في كتاب الله، أخرجه سعيد بن منصور في سننه، كما قاله عبد الله موقوفاً، ثم قل:" لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة؛ ليكون لك عدل عشر رقاب، ولتكتب لك مئة حسنة، وتمحى عنك مئة سيئة، ولتكن حرزاً لك من الشيطان حتى تصبح ولم يأت بأفضل مما جئت به إلا أحد عمل أكثر من ذلك، واحرص على كل ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- من الأذكار ذات الأجور العظيمة، كما قال صلى الله عليه وسلم لعمه:"ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار تقول: الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في السموات والأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، الحمد لله ملء ما أحصى كتابه، الحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وتسبح مثلهن، ثم قال: تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك"(20) وقال صلى الله عليه وسلم:"من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"(21)وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال -صلى الله عليه وسلم-: "من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه"(22)وفي بعض الروايات "سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة" (23)وكلما ذُكرت الكفارة أو الغفران – غفران الذنوب- وحط الخطايا، فالمقصود بها الصغائر، أما الكبائر فلا بد من التوبة، أما إن كانت هذه الكبيرة متعلقة بحقوق الآدميين فلا بد من الاستحلال مع التوبة أو المقاصة يوم القيامة؛ لما رواه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه-:"من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه"(24)ولا يغرك في الغيبة ما يردده البعض أن كفارة من اغتبته أن تستغفر له، فهذا حديث أقل أحواله أنه شديد الضعف، وهو يعارض الحديث السابق الصحيح، ومن أعظم حقوق الآدميين: الغيبة والنميمة والسخرية، والاستهزاء والسب، والشتم وشهادة الزور، قال صلى الله عليه وسلم:"الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" (25).
فإذا فرغت من خدمة الجميع والأعمال البدنية، ليكن لك جلسة مع كتاب ربك فتقرأه، وليكن لك قراءتان في شهر رمضان إحداهما سريعة "الحدر" والأخرى بتأمل مع التفسير إذا أشكل عليك آية، قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه:"لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله.
فإذا أنهك جسدك فألقه على السرير وأنت تذكر ربك بالتهليل والتسبيح والتحميد والحوقلة والتكبير والاستغفار والصلاة والسلام على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
- فإن نمت فأنت مأجور -بإذن الله- ثم استيقظ لصلاة قيام الليل في المسجد، وليكن لك ساعة خلوة مع ربك ساعة السحر فتفكر في عظمة خالقك، ونعمه التي لا تحصى عليك مهما كنت فيه من حال أو شدة فأنت أحسن حالاً ممن هو أشد منك كما قال صلى الله عليه وسلم:"انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلا من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله"(26).
- وتذكر هادم اللذات علها تدمع عينك فتكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله كما قال صلى الله عليه وسلم:"ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.." (27).
- وتذكر ما رواه جابر بن سمرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"أتاني جبريل، فقال: يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله، قل آمين. فقلت: آمين..." (28) الحديث. فهذه العشر هي والله الغنيمة الباردة، وفي هذا الشهر فرص ومواسم من لم يستغلها تذهب ولا ترجع..
- أخيراً وقبيل الفجر لا بد من السحور ولو بماء، مع احتساب العمل بالسنة؛ لما رواه أنس رضي الله تعالى عنه، قال: قال صلى الله عليه وسلم:"تسحروا فإن في السحور بركة"(29) ثم تسوك وتوضأ واستعد لصلاة الفجر وأنت إما في ذكر أو دعاء أو قراءة قرآن.
- ولا بد من التنبيه على بعض الأخطاء، ومنها:
1- أن البعض قد يشيع في ليلة 23 أو 25 أن فلاناً رأى رؤياً، وأن تعبيرها أن ليلة القدر مثلاً ليلة 21 أو 23. فماذا يفعل البطالون؟ يتوقفون عن العمل باقي ليالي العشر، حتى أن البعض قد يكون في مكة فيعود، لماذا؟ انقضت ليلة القدر في نظره. وفي هذا من الأخطاء ما فيها، ومنها: أن هذا قد يكون حلماً وليس رؤياً. أن المعبر حتى وإن عبرها بأنها ليلة 21 أو 23 أو غيرها ليس بشرط أن يكون أصاب، فهذا أبو بكر الصديق -رضي الله تعالى عنه- عبر رؤيا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً"(30) فإذا كان أبو بكر وهو خير الخلق بعد الأنبياء يصيب ويخطئ، فما بالك بغيره. والذي يظهر لي أن هذا من تلبيس إبليس، ليصد المؤمنين عن العمل باقي ليالي العشر. والله أعلم.
وأخيراً.. الأيام معدودة، والعمر قصير، ولا تعلم متى يأتيك الأجل، ولا تدري لعلك لا تبلغ رمضان، وإن بلغته لعلك لا تكمله، وإن أكملته لعله يكون آخر رمضان في حياتنا.
فهذا يخرج من بيته سليماً معافى فينعى إلى أهله، وهذا يلبس ملابسه ولا يدري هل سينزعها أم ستنزع منه؟
لذلك كله علينا أن نستحضر هذه النعمة العظيمة أن بلغنا رمضان ووفقنا لصيامه وقيامه وصالح الأعمال، فكم من شخص مات قبل أن يبلغه، وكم من مريض مر عليه رمضان كغيره من الشهور، وكم من عاص لله ضال عن الطريق المستقيم ما ازداد في رمضان إلا بعداً وخساراً، وأنت يوفقك الله للصيام والقيام، فاحمد الله على هذه النعمة الجليلة، واستغلها أيما استغلال.
]]> خيمتنا الرمضانيه ابوعبدالكريم http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6720 استضافة خيالية سعودية 100% http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6719&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:35:49 GMT عروض تحطيم الأسعار العرض الأول : نتيجة للنجاح الكبير الذي حققناها مع العملاء ونزولا عند رغبة العملاء فقد قامت شركة مشارك المعلومات لتقنية...
عروض تحطيم الأسعار
العرض الأول : نتيجة للنجاح الكبير الذي حققناها مع العملاء ونزولا عند رغبة العملاء فقد قامت شركة مشارك المعلومات لتقنية المعلومات بكسر المنافسة بسوق الاستضافة و التصميم وفقا للعروض التالية:
الخطة الأولى : استضافة مساحة 100 ميجا – السعر القديم 199 ريال خصم 50% , السعر الجديد : 99 ريال.
الترافيك : 10 جيجا ، قواعد البيانات غير محدودة ، عدد حسابات FTPغير محدودة,حسابات البريد الاكتروني غير محدودة , نسخ احتياطي شهري اسبوعي يومي
الخطة الثانية : استضافة مساحة 200 ميجا – السعر القديم 299 خصم 50%، السعر الجديد 149 ريال.
الترافيك : 15 جيجا ، قواعد البيانات غير محدودة ، عدد حسابات FTPغير محدودة,حسابات البريد الاكتروني غير محدودة , نسخ احتياطي شهري اسبوعي يومي
الخطة الثالثة :استضافة مساحة 500 ميجا – السعر القديم 399 ريال خصم 50% ، السعر الجديد 199 ريال.
الترافيك : 25 جيجا ، قواعد البيانات غير محدودة ، عدد حسابات FTPغير محدودة,حسابات البريد الاكتروني غير محدودة , نسخ احتياطي شهري اسبوعي يومي
الخطة الرابعة: استضافة مساحة 1000 ميجا – السعر القديم 599 ريال خصم 50% ، السعر الجديد 299 ريال.
الترافيك : 35 جيجا ، قواعد البيانات غير محدودة ، عدد حسابات FTPغير محدودة,حسابات البريد الاكتروني غير محدودة , نسخ احتياطي شهري اسبوعي يومي
الخطة الخامسة:استضافة مساحة 2000 ميجا – السعر القديم 899 ريال خصم 50% السعر الجديد ريال 449 ريال.
الترافيك : 50 جيجا ، قواعد البيانات غير محدودة ، عدد حسابات FTPغير محدودة,حسابات البريد الاكتروني غير محدودة , نسخ احتياطي شهري اسبوعي يومي
سعر الدومين الخاص بجميع الخطط 49 ريال
العرض الأقوى لشهر رمضان لحق حالك:احجز 2 دومين والمساحة الخاصة بهم من نفس الخطة وادفع 49 ريال واحصل على موقع ثالث مجانامن نفس الخطة التي تم الحجز بها.
مثال: إذا تم حجز موقعين من الخطة الرابعة ستقوم بدفع مبلغ 49 ريال وتحصل على موقع ثالث مجانا من نفس الخطة لمدة سنة مجانا.
العرض الثاني:يتم نقل الدومين والاستضافة مجانا.
ملاحظة :1 - يتم حجز الموقع خلال 24 ساعة من الدفع.
2-هذا العرض لفترة محدودة ويتم عودة الأسعار إلى ماهي عليه بنهاية العرض يبدأ العرض بتاريخ 3/9/2010م وينتهي بتاريخ 15/10/2010م
3- هذه الرسوم تدفع لسنة واحدة ويتم تجديدها سنوياوتخضع للاشتراك السائد عند تجديد العقد.

العرض الثاني :ادفع 699 ريال واحصل على استايل مميز خاص لمنتداك حيث تقوم شركتنا بتركيب منتداك مع التصميم خلال 5 ايام .
لا داعي بان تقوم شركات الدعاية والتصميم باحتكار التصاميم امتلك منتداك معنا بوقت قياسي وبسعر اكثر من قياسي.
ينتهي العرض بتاريخ 15/10/2010م.
البرامج الإدارية والمحاسبية(المحاسب السعودي):المبيعات – المحاسبة – شركات الاخشاب – محلات الذهب – المطاعم – المطابخ – شركات السيراميك – شركات الاسمنت – معارض الموبيليا – المستشفيات – الصيدليات – اللياقة البدنية.
لزيارة الموقع الخاص بنا www.moshark.com.sa
مدير المبيعات : كامل البدوي
للتواصل golden@saudgt.com
لاتدعوا عروضنا تفوتكم
بعض عملائنا الكبار(استضافة + تصميم وبرمجة)
موقع الو كار للسيارات الفارهة www.aloocar.com
موقع سعودي سيل لبيع السيارات : www.saudisale.org
سلسلة مطاعم وليد للوجبات السريعة www.waleedfastfood.com
مصنع ديار راكان للبيوت الجاهزة: www.diyar-rakan.com.sa
بعض عملائنا بالبرامج الادارية والمحاسبية
معرض الو كار ( برنامج مبيعات)
معرض نسيم التل ( برنامج مبيعات)
مؤسسة ابراهيم الماجد للستائر (برنامج محاسبي)
شركة شام للمقاولات(برنامج محاسبي)
مؤسسة مشارك المعلومات لتقنية المعلومات مؤسسة مرخصة لها سجل تجاري رقم(1010286368)
العنوان – الرياض – طريق الملك فهد – أسواق القدس التجارية – مكتب رقم 394

]]> كمبـيونـت.. MOSHARK http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6719 آدوٍوٍوٍخ ع الرومآنسيه ! http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6718&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 20:19:48 GMT السلآم عليكم و رحمة الله وبركآته صورة في قمة الرومآنسيه ! تجعل اللي ما يحب يحب غصب عنه :biggrin1: يلآ ما أطول عليكم صورة:... السلآم عليكم و رحمة الله وبركآته

صورة في قمة الرومآنسيه !
تجعل اللي ما يحب يحب غصب عنه :biggrin1:

يلآ ما أطول عليكم :throb:





أدوووخ ع الرومآنسيه انآ :Looking_anim: ]]> زاوية الصور S I L E N T http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6718 علامات ليلة القدر http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6717&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 23:12:25 GMT
*
*

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما في أول شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، فيه ليلة خير من ألف شهر،

من حُرم خيرها فقد حُرم الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم"



علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة



العلامات المقارنة

*قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
* الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
*أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
*أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
*أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي.


العلامات اللاحقة

أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال :

أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم


فضائل ليلة القدر


*أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
*أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
*يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
*فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
*تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
*ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص
في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
*فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


كتبه الشيخ / يحيى الزهراني


:flower::flower:
]]> خيمتنا الرمضانيه أصداف http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6717 Obama Free Homaidan | أوباما أطلق حميدان http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6716&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 21:59:27 GMT اوباما اطلق حميدان.. الفيديو يحكي ... إدخلوه شاهدوه وكرروه !
اوباما
اطلق حميدان..


الفيديو يحكي ...

إدخلوه
شاهدوه
وكرروه !

حرروه ..
وصّلوه ..
و مرروه !

http://www.youtube.com/watch?v=BOnoqBsrOjY


فيا رحمن يارحيم ..
ياذو العزة ياكريم
ياقوي يامتين

فك اسرانا واسرى المسلمين
فك اسرانا واسرى المسلمين
فك اسرانا واسرى المسلمين
انك على ذلك قدير
يارحمن يارحيم
لا تجعل دعائنا دعاء الخائبين
ياقوي يامتين
لاتجعلنا نصلي عليهم صلاة الغائبين
ياقوي يامتين
فك اسرانا واسرى المسلمين
يارحمن يارحيم
]]> كشــكول.. رياض نجد http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6716 العشر الأواخر من رمضان http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6715&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 13:29:13 GMT ما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) متفق عليه من حديث عائشة رضي...

ما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي رواية مسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه:
أحدها: إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن.
وثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم يحي
فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات.
وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة.
ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر.
وعليه فاغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي:
1/ الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات، وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل.
قال الثوري: أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك.
وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) رواه أهل السنن وقال الترمذي: حسن صحيح.
2/ اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه العشر فقد قال الله تعالى:{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}[القدر:3]. ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر. قال النخعي: العمل فيها خير من العمل في ألف شهر. وقال صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم [إيماناً] أي إيماناً بالله وتصديقاً بما رتب على قيامها من الثواب. و[احتساباً] للأجر والثواب وهذه الليلة في العشر الأواخر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان) متفق عليه. وهي في الأوتار أقرب من الأشفاع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان) رواه البخاري. وهي في السبع الأواخر أقرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: (التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي) رواه مسلم. وأقرب السبع الأواخر ليلة سبع وعشرين لحديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: (والله إني لأعلم أي ليلة هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين) رواه مسلم.
وهذه الليلة لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل تنتقل في الليالي تبعاً لمشيئة الله وحكمته.
قال ابن حجر عقب حكايته الأقوال في ليلة القدر: وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأواخر وأنها تنتقل.. ا.هـ. قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها...ا.هـ وعليه فاجتهد في قيام هذه العشر جميعاً وكثرة الأعمال الصالحة فيها وستظفر بها يقيناً بإذن الله عز وجل.
والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر.
3/ احرص على الاعتكاف في هذه العشر. والاعتكاف: لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله تعالى. وهو من الأمور المشروعة. وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أزواجه من بعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله -عز وجل- ثم اعتكف أزواجه من بعده) ولما ترك الاعتكاف مرة في رمضان اعتكف في العشر الأول من شوال، كما في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين.
قال الإمام أحمد –رحمه الله-: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أن الاعتكاف مسنون.
والأفضل اعتكاف العشر جميعاً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل لكن لو اعتكف يوماً أو أقل أو أكثر جاز. قال في الإنصاف: أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً. وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم.
وينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والاستغفار والقراءة والصلاة والعبادة، وأن يحاسب نفسه، وينظر فيما قدم لآخرته، وأن يجتنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا، ويقلل من الخلطة بالخلق. قال ابن رجب: ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، حتى ولا لتعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الانفراد بنفسه والتخلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه، وهذا الاعتكاف هو الخلوة الشرعية .
]]> خيمتنا الرمضانيه ابوعبدالكريم http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6715 مركز التواصل والحوار الحضارى http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6714&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 20:37:06 GMT صورة: http://alnebras.com/pic/img/montda-b//a5u11511.gif صورة: http://www.ebnmaryam.com/Files/Images/Banners/new_muslim.gif ...









نبذة تاريخية عن المركز





وضعت البذرة الأولى لهذا المشروع في عام 1402هـ (1982م) عندما قرر صاحب فكرة المشروع (الدكتور / ناجي إبراهيم العرفج ) دراسة مرحلة البكالوريوس في قسم اللغات والترجمة من أجل فهم الغرب والحوار معهم وتعريفهم بالإسلام وحضارته. وفي عام 1410هـ (1990م) تم ابتعاثه إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدارسة مرحلتي الماجستير والدكتوراه في علم اللغويات التطبيقية. في عام 1412هـ (1992م ) قدم اقتراح حول فكرة هذا المشروع لإحدى الجامعات السعودية ، لكن الفكرة لم ترى النور آنذاك. وتطورت الفكرة مع مرور الوقت إلى أن تم صياغة الفكرة في عام 1422هـ (2002م ) في ما يسمى بـ ( أكاديمية الحوار الحضاري ) وتم تقديم فكرة المشروع لعدة جهات معنية وأستمر التفكير في هذا المشروع وتطويرفكرته عبر هذه السنوات الماضية.


وفي عام 1427 هـ (2007م ) تمت البداية الفعلية لإجراء دراسة الجدوى لهذا المشروع، حيث بدأ الاتصال والتنسيق مع نخبة متميزة من المتخصصين والأكاديميين والمعنيين بمثل هذه المشاريع في الداخل والخارج، وتم جمع ودراسة المعلومات والمقترحات، وتمت الاستفادة منها في وضع الدراسة النهائية للمشروع.

وساهم في إثراء هذه الدراسة وبلورتها زيارة الدكتور / ناجي للعديد من الجهات المهتمة بمثل هذه المشاريع من جامعات ومراكز حضارية وثقافية في المملكة وقطر والبحرين والكويت والإمارات وبريطانيا واسكوتلاندا والنرويج وألمانيا وماليزيا وسنغافورة واستراليا ونيوزلندا والبرازيل وجنوب أفريقيا وغيرها، حيث اطلع على تجارب الآخرين وجمع الأفكار والاقتراحات المتعلقة بالمشروع. كما أضاف إلى هذه الدراسة الخبرات العملية والتجارب الميدانية الخاصة بصاحب فكرة هذا المشروع عبر أكثر من ( 25 ) سنة مضت، من خلال المحاضرات والبرامج الإذاعية والتلفازية والبرامج والدورات التدريبية في مهارات الحوار والاتصال والتعريف بالإسلام وحضارته محليا وعالميا.

أهداف المشروع





يهدف هذا المشروع إلى تحقيق عدة أهداف منها:
1- التعليم والتدريب على إتقان مهارات الحوار والاتصال من أجل التعريف بحضارة الإسلام ورسالته السمحة، بلغات عالمية.
2- التعريف بجمال الإسلام وحضارته الرائعة بأساليب وبرامج علمية وتراثية وتقنية فعالة وجذابة .
3- وضع وتطوير البرامج والمناهج والدراسات والأبحاث المتخصصة.
4- إعداد مواد وبرامج مقروءة ومسموعة ومرئية تناسب عقليات ونفسيات شعوب العالم.
5- بناء جسور الحوار والتواصل مع شعوب العالم من خلال المشاركة في تنظيم المؤتمرات والزيارات المتبادلة مع الجمعيات والجامعات والمؤسسات المعنية العالمية.


ركائز


ركائز مهمة في تأسيس المركز وتشغيله :
1- تأسيس المركز على أسس علمية ومهنية من التنظيم والتخطيط الاستراتيجي والهيكلة والميكنة والإمكانات التقنية المتقدمة.
2- التعرف على تجارب وخبرات الآخرين في هذا الجانب أو ما يشابهه والاستفادة من كل ما يمكن الإفادة منه.
3- تنفيذ التخطيط والتنظيم والتشغيل بواسطة فريق عمل متخصص،مؤهل،فاعل،متجانس، صاحب رؤية وحكمة .
4- تطوير وسائل وأساليب التعارف والحوار والتفاهم مع الآخرين على أسس علمية ونفسية واجتماعية وفي ظل المتغيرات الراهنة وبما يتوافق مع متطلبات العصر.
5- الإفادة من أحدث التقنيات والوسائل الإعلامية والإلكترونية المعاصرة في تحقيق الأهداف المنشودة.





للتواصل مع المركز الدخول على موقع المركز الإلكترونى
http://www.etawasol.org/index.php





انقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 827x157 1975kb
]]> كشــكول.. مركز التواصل http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6714 اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا .. شاركونا خلفياتكم http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6713&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 17:08:18 GMT http://dl.dropbox.com/u/1417071/pa.png صورة: http://dl.dropbox.com/u/1417071/rama.png ..









..

السلام عليكم آل رياض الطيبين :thumb_yello:

كيفكم ؟

بما إن العشر الاواخر شرفت فلا تضعفو في العباده والدعاء وقراءه القران
وأكيد الاغلب مجتهد يتحرى ليله القدر تلمس ليلة القدر


وكتذكير
سويت خلفيه لي سريعه وهدفها التذكير يعني بعيده عن انها مصممه بإتقان وغيره
وهذه هي خلفيتي الرمضانيه

أضغطوا على الصوره عشان تطلع لكم الخلفيه مقاسها 1280×800


في هالموضوع
اتمنى أن أي واحد مسوي له خلفيه لو بالرســـــام يشاركها معنا :in_love:
بإختصار .. حطو لنا خلفياتكم الرمضانيه :throb:


]]> ..Design عبير http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6713 تلمس ليلة القدر http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6712&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 14:47:50 GMT ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟! فما المراد بالقدر؟ وما فضلها، وما هي أرجح لياليها؟ وما يفعل فيها؟ المراد بالقدر ما ورد في فضلها في أي...


ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟!
فما المراد بالقدر؟ وما فضلها، وما هي أرجح لياليها؟ وما يفعل فيها؟
المراد بالقدر
ما ورد في فضلها
في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟
الأقوال المرجوحة أوالشاذة
العمل فيها

أفضل ما يقال فيها من الدعاء
علاماتها
لما قصرت أعمار هذه الأمة
عن أعمار الأمم السابقة،
حيث أصبحت أعمارهم تراوح بين الستين والسبعين وقليل من يتجاوز
ذلك كما أخبر الصادق المصدوق، عوضهم ربهم بأمور أخر كثيرة
منها منحهم هذه الليلة، وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر
، أي أن قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر من غيرها،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
المراد بالقدر
سميت ليلة القدر بذلك
لعدة معان، هي:
1. لشرفها وعظيم قدرها عند الله.
2. وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: "فيها يفرق كل أمر حكيم".
3. وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر.
4. وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر.
5. وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً.
6. وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر.
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم.
ما ورد في فضلها
يدل على فضل هذه الليلة العظيمة وعظيم قدرها وجليل مكانتها
عند الله ورسوله ما يأتي:
من القرآن
1. نزول سورة كاملة فيها، وهي سورة القدر، وبيان الأعمال فيها
خير من الأعمال في ألف شهر ما سواها.
2. قوله تعالى:" فيها يفرق كل أمر حكيم. أمراً من عندنا إنا كنا منزلين"،
حيث يقدر فيها كل ما هو كائن في السنة، وهو تقدير ثان،
إذ أن الله قدر كل شيء قبل أن يخلق الخلائق بخمسين ألف سنة.
السنة القولية والعملية

"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
أنه صلى الله عليه وسلم
كان يعتكف ويجتهد في الليالي المرجوة فيها ما لا يجتهد في
غيرها من ليالي رمضان ولا غيره، حيث كان صلى الله عليه وسلم
كما صح عن عائشة رضي الله عنها:
"إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله".
في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟

تلتمس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان،
خاصة في الوتر منها، سيما ليلتي إحدى وعشرين وسبع وعشرين،
وأرجحها ليلة سبع وعشرين.
فعن عمر رضي الله عنهما
أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان
متحريها فليتحرها في السبع الأواخر".
2
وعند مسلم:
"التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز
فلا يغلبن على السبع البواقي".
وعن عائشة رضي الله عنها كذلك:
"تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"
3
ذهب علي، وابن مسعود،
وابن عباس،
وعائشة من الصحابة،
والشافعي وأهل المدينة ومكة
من الأئمة
إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين،
وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.
وذهب أبي بن كعب رضي الله عنه
إلى أنها ليلة سبع وعشرين،
وكان يحلف على ذلك، ويقول:
"بالآية أوالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها".
4
وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلاً قال:
"يا رسول الله، إني شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام، فمرني
بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؛ قال: عليك بالسابعة"
5
وعن ابن عمر يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم:
"من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين"، أوقال:
"تحروها ليلة سبع وعشرين".
ومن الناس من قال:
إن وقع في ليلة من أوتار العشر جمعة فهي أرجى من غيرها،
ولا دليل عليه، والله أعلم.
الأقوال المرجوحة أوالشاذة
6
ما ذكرنا سابقاً هو المعتمد عند أهل العلم،
وعليه عامة أهل السنة سلفاً وخلفاً،
وهناك أقوال مرجوحة أوشاذة
عن ليلة القدر، وهي:
1. أنها رفعت.
2. أنها في كل سبع سنين مرة.
3. أنها في كل السنة.
4. أنها في الشهر كله.
5. أنها في أول ليلة منه.
العمل فيها
أحب الأعمال لمن وفق وحظي
بليلة القدر ما يأتي:
1. أداء الصلوات المكتوبة للرجال مع جماعة المسلمين، سيما الصبح والعشاء.
2. القيام، أي الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
7
3. الدعاء.
4. قراءة القرآن.
5. اجتناب المحرمات، دقيقها وجليلها.
ويمكن للمرء أن يجمع بين هذه كلها في الصلاة إذا أطال القيام، وسأل الله الرحمن واستعاذ به من النيران كلما مر بآية رحمة أوعذاب.
قال سفيان الثوري رحمه الله:
(الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة، قال:
وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق).
قال ابن رجب:
(ومراده ـ أي سفيان ـ أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي
لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً، وقد كان
النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان،
ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل،
ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة
والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر
وغيرها، والله أعلم؛ وقد قال الشعبي في ليلة القدر
: ليلها كنهارها؛ وقال الشافعي في القديم:
أستحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها)..
8
أفضل ما يقال فيها من الدعاء
أفضل ما يقال فيها من الدعاء:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؛ يردده ويكثر منه داخل الصلاة
وبين تسليمات القيام وفي سائر ليلها ونهارها.
فعن عائشة رضي الله عنها
أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم:
"أرأيتَ إن وفقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
9
وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم:
"أعوذ برضاك من سخطك، وعفوك من عقوبتك"
10
وبما يسره الله له من الدعاء والذكر.
علاماتها
هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على
ليلة القدر، ويعوزها كلها الدليل القاطع، وإنما هي
اجتهادات وتخمينات لا يعتمد عليها، من تلك العلامات:
1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل
على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.
2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛
ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم،
والشرع لا يثبت بالتجارب.
وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر
ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.
3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.
4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.
5. أن يرى نور.
6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.
7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين،
وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب
دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة
الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج.
وأخيراً احذر أخي الصائم أن ينسلخ رمضان ولم تكن من المغفور
لهم، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال:
"آمين، آمين، آمين!"، قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت
"آمين، آمين، آمين"، قال: "إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر
رمضان فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت
: آمين؛ ومن أدرك أبويه أوأحدهما فلم يبرهما، فمات، فدخل النار،
فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك،
فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين"
11
واعلم أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول
الشهر فلا تغلب على آخره، ففيه العوض عن أوله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام
على خير عباد الله أجمعين، وعلى آله وصحبه وأزواجه
الطاهرين الطيبين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وعنا معهم بعفوه وفضله وكرمه، آمين.
]]> خيمتنا الرمضانيه ابوعبدالكريم http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6712 شرح| تقسيم الملفات المضغوطة http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6711&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 13:57:18 GMT http://www.2najd.com/vb/uploaded/1_11283175385.jpg السلام عليكم ورحمه الله مساءكم رحمه يارب دائما يمر علينا روابط لبرامج او ملفات يكون...


السلام عليكم ورحمه الله


مساءكم رحمه يارب


دائما يمر علينا روابط لبرامج او ملفات يكون حجمها كبير وتكون مقسمه لعدة روابط حتى يسهل تحميلها
ثم بعد التجميع تفك مع بعض


طبعا ماسبق وفكرت كيف توقعت انها ببرنامج :D او شغله زي كذا

لكن احتجتها الفتره الاخيره واني اقسم ملف عشان ارفعه

ولقيت الشغله ولا اسهل منها
(البرنامج المستخدم winrar)


:)


اولا..
اضف اللي تبي ترفعه او تقسمه في مجلد وسم المجلد ..

ثانيا:

كلك يمين على الملف واختر اضافه الى الارشيف




ثالثا:
بتفتح نافذه الوين رار ..


اول خانه تقدر تكتب فيه اسم المجلد اللي بينتج وتقدر تخليه كما هو

ثاني خانه وهي تحدد حجم كل ملف تبيه يقسمه (بـ بايت)
يعني عندنا ملف حجمه 300ميجا


1ميجا = 1024 كيلوبابت
1كيلو بايت = 1024 بايت

يعني
1ميجا = 1048576 بايت ( مليون وثمان واربعين الف وخمسميه وسته وسبعين بايت):D

100 ميجا = 104857600 بايت ( ميه واربعه مليون وثمانية وسبعه وخمسين الف وست مية بايت )

طيب 300ميجا نبيها تتقسم 4 اقسام
كل جزء بيكون 100000000 بايت > 8 اصفار

بيجي3 ملفات 100 ميجا والرابع بيكون اقلهم وهو باقي الحجم



وهذي توضيح :
الكيلو بايت = 1024 بايت
الميجا بايت = 1024 كيلو بايت
الجيجا بايت = 1024 ميجا بايت
التيرا بايت = 1024 جيجا بايت


رابعا:

بتجي نافذه بدء التقسيم




واخيرا ..
بيكون شكل الملفات ..كذا






اتمنى لكم الفائده :)

تقديري
]]> كمبـيونـت.. رياض نجد http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6711 أوبريت رمَــضَانُ عَــــادَ http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6710&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 14:24:41 GMT صورة: http://www.inshad.com/forum/ForumUsersImages/726224c629ae1941c3.jpg ~|| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ||~ يسعدنا أن نقدم لكم



~|| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ||~


يسعدنا أن نقدم لكم


وحصرياً على " منتديات فور شباب "


رمضان عاد
(من أوبريت عطاء وهناء)

كلمات
عبدالصمد بن غريب


أداء
مـحـمـد العـمـري
عبدالعزيز العمري
عـمــر بـايـحـيـى
عـبد الله القـرشـي


النشيد بنسخة " المؤثرات "






تصميم
عبدالمجيد بامشعب


إخراج
ماجد بن لسود




تم التسجيل والمكساج في إستديو الرقمية _جدة

أحمد بادوري




*لانبيح النقل دون ذكر المصدر ,,






]]> اسـتديو.. محبوب الكل http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6710 الكـآكآو...أفضــل مشـروب صحي .. http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6708&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 02:27:23 GMT صورة: http://www.moheet.com/image/53/225-300/535659.jpg قالت دراسة أجريت حديثاً في الولايات المتحدة أن تناول كوب من الكاكاو يومياً يقي من...




قالت دراسة أجريت حديثاً في الولايات المتحدة أن تناول كوب من الكاكاو يومياً

يقي من الإصابة بالأمراض لما فيه من المواد المضادة للأكسدة.

وكانت دراسات سابقة قد رجحت أن الكاكاو يحتوي على كيماويات
يمكن أن تقي الشخص من العديد من الأمراض وتقلل من تأثير الشيخوخة .

إلا أن الدراسة الجديدة تؤكد أن الكاكاو غني بالمواد المضادة للأكسدة أكثر من أي شراب صحي آخر
كالشاي وغيرها من المشروبات .

وكانت العديد من الدراسات قد ألقت الضوء على الفوائد الصحية للشاي الأخضر مقابل فوائد الكاكاو
فقد خلصت دراسة صينية إلى أن محتسي الشاي
تقل معدلات الإصابة بالسرطان لديهم إلى النصف مقارنة بمن لا يحتسيه .

وقد أجرى الدكتور تشانج يونج لي ورفاقه بجامعة كورنيل بنيويورك اختبارات
لقياس معدلات المواد المضادة للأكسدة في الشاي والكاكاو .
وأظهرت نتيجة الاختبارات أن كوبا من الكاكاو

يحتوي على ضعف المواد المضادة للأكسدة المتواجدة في الشاي
كما تزيد نسبة المواد المضادة للأكسدة في الكاكاو

ثلاث مرات عنها الشاي الأخضر ، وخمس مرات عن الشاي الأسود .

وعلى الرغم من وجود الكاكاو في العديد من المنتجات مثل الشيكولاتة
إلا أن الباحثين يقولون إن احتساءه هو أفضل الطرق للاستفادة التامة من فوائده الصحية
وذلك لأن الشيكولاتة غنية بالدهون .

حيث تحتوي الشيكولاتة التي يبلغ حجمها 40 جراما على 8 جرامات من الدهون
مقارنة بـ 0.3 جرام في كوب الكاكاو


.

]]> أصداف http://www.2najd.com/vb/showthread.php?t=6708